El origen de las cosas: simbología y significado del ángel.

El ángel es un ser intermediario entre Dios y el mundo, mencionado bajo formas diversas en diversos textos religiosos. Son seres puramente espirituales, o espíritus a los que les dota de un cuerpo etéreo pero que sólo pueden asimilarse al hombre en cuanto a las apariencias. Cumplirían para Dios las funciones de mensajeros, guardianes, conductores de los astros, ejecutores de las leyes o protectores de los elegidos. Se organizan en jerarquías de siete órdenes, nueve coros o de tres tríadas, según diversas interpretaciones. La más famosa es la de Pseudo-Dionisio Areopagita que distingue:

Primer grupo: serafines, querubines y tronos.
Segundo grupo: dominaciones, virtudes y potestades.
Tercer grupo: arcángeles, ángeles y principados.

Los ángeles de seis alas, los serafines, que significa literalmente los Ardientes, rodean el trono de Dios. El número de sus alas se explica porque dos para cubrirse el rostro (por miedo de ver a Dios), dos para cubrirse los pies (eufemismo para referirse al sexo) y dos para volar (Isaías 6, 1-2). Por su parte los arcángeles se situarían en la parte más alta de la clasificación, donde destacarían Miguel, el vencedor de los dragones, Gabriel, el mensajero e iniciador, y Raphäel, la totalidad del universo.

Existe una equivalencia con los mensajeros de la religión celta, misión que se encarga a los cisnes, cuyas alas blancas recuerdan a las de los ángeles. En una de las versiones más recientes de la leyenda celta de Cùchulainn, cuando el héroe muere, en el momento del combate aparecen cohortes de ángeles para cantarle música celestial.

De la lectura de las Sagradas Escrituras, numerosos autores entienden que los justos y santos tienen su propio ángel, mientras que otros argumentan que toda persona tiene su propio ángel, que es su protector y su pedagogo. En la Edad Media se sostenía la creencia de que los ángeles intervenían en las guerras, los peligros o en las Cruzadas.

Fuente: Dictionaire des Symboles, Jean Chevalier et Alain Gheerbrant.

Galería de fotografía de chicas góticas.

Hoy encontré de casualidad una galería repleta de fotos de chicas góticas. Es muy extensa y las fotos subidas están en buena calidad. Hay estéticas de todo tipo, desde victoriana a vampírica, pin-up, industrial o punk. Me encantan las fotos de chicas góticas, siempre que no caigan en lo soez o en lo artificial, son hermosas, artísticas y para mí una fuente de inspiración en el vestuario, el maquillaje o el peinado. La dirección es http://hotgothicgirls.in-pics.com/

El origen de las cosas: los anillos de veneno.

Los anillos más antiguos que se conocen datan del Antiguo Egipto, cuando ya se empleaba esta joya decorativa para fimar documentos. Pero también comenzó a desarrollarse una joya particular, que hoy día se denomina en la terminología inglesa como "poison ring", y que conocemos como "anillos para veneno" o "anillos cápsula".

Se cree que el origen de estos anillos está en la India, cuando comenzaron a emplearse como alternativa a los colgantes y pequeñas bolsas al cuello para transportar cosas. Esta particular joya se iría extendiendo por toda Asia, hasta llegar al Mediterráneo y entonces a Europa. No obstante, en sus orígenes no se empleó solamente para transportar veneno, sino también mensajes, reliquias o cabellos del ser amado.

A lo largo de la Historia son numerosas las personalidades que han fallecido mediante el empleo de estos mortales anillos. En el año 322 A.C. el filósofo griego Demóstenes se suicidó, y mientras que algunos estiman que se envenenó a sí mismo con el veneno que llevaba oculto en una cápsula entre las ropas, el matemático griego Eratóstenes alega que fue a través de un anillo hueco repleto de veneno. Igualmente se dice que el Sargento cartaginés Aníbal se suicidió en el siglo 2 D.C. gracias al veneno que llevaba oculto en la gema de su anillo.

Pero si hay una familia en la Historia que hizo del envenenamiento un arte y del anillo cápsula una auténtica joya, fueron los Borgia. Cesare Borgia llevaba un anillo decorado con un león de dos cabezas en cuyo compartimento secreto portaba un veneno llamado Cantarella, que al carecer de sabor, era el arma perfecta para asesinar a sus oponentes políticos. De su hermana Lucrecia también se dice que solía emplear este método contra sus invitados. Según numerosos historiadores en 1503, Rodrigo Borgia sucumbió a su propio veneno vertido en una copa desde su anillo, cuando éste en realidad iba destinado al Cardenal Corneto.

A partir del siglo XVII, aunque estos anillos continuaban utilizándose, fue con otros fines menos mortales pero todavía relacionados con la muerte. En esta época se pusieron de moda los anillos en los que se guardaba un pequeño retrato del ser amado fallecido, por lo que se empleaban como mementos para los que estaban en duelo.

Con el tiempo fueron decayendo en uso hasta la actualidad, donde hay ávidos coleccionistas de estas singulares joyas. En la web http://www.silver-insanity.com/category_s/32.htm se puede ver una amplísima colección de reproducciones de estas joyas. La propia marca de joyería gótica Alchemy tiene sus respectivos modelos.

Pintura: Caspar David Friedrich.

Caspar David Friedrich (1774-1840) nació en Alemania y fue el sexto de nuevo hijos. Varios fallecimientos de miembros de su familia durante su infancia le llevaron a interesarse intensamente por el tema de la muerte. Entre 1794 y 1798 estudió en la Academia de Bellas Artes de Copenhague. En otoño de 1798 se trasladó a Dresde, donde se formaría el centro del movimiento romántico alemán, y donde Friedrich vivirá hasta su muerte.

Tuvo un intento de suicidio entre 1801 y 1802. Con 44 años se casó, de cuyo matrimonio nacerían dos hijas y un hijo. En 1820 se trasladó temporalmente a una residencia a orillas del río Elba para tratar de aliviar la profunda depresión en la que había caído tras el asesinato de un de sus amigos pintores. En ese mismo año el Zar Nicolás de Rusia adquiriría varias de sus obras. De hecho, fue un pintor muy admirado en su época.

Friedrich representa el intenso movimiento de pintura paisajista que se dio en Alemania, que buscaba la sublimación del paisaje. En este pintor se da la peculiaridad de que pinta paisajes reales, pero al mismo tiempo utilizaba alegorías religiosas y políticas. Para Friedrich el arte era un intermediario entre el hombre y Dios. Así, el color violeta era el del duelo y la melancolía, los barcos simbolizan el camino de la vida del hombre, las rocas son la base sobre la que se asienta la vida humana, los abetos representan la eternidad y la nieve la idea cristiana de resurrección.

Calvin y Hobbes Fan Art.

Pronto completaré mi colección de Calvin y Hobbes. Y entonces... ¡El mundo será mío! Mientras tanto, dejo unos cuantos fanarts que me han encantado. Es grato cuando la creatividad de alguien inspira la creatividad de mucha gente.

Friki - Mochilas.

El friki contemporáneo no tiene por qué conformarse con llevar una simple mochila. Actualmente puede manifestar su pasión por la Guerra de las Galaxias llevando a cuestas a Darth Vader,  R2D2,Yoda y sentirte como Luke en Dagobah, o a Chewbacca. Pero también se puede optar entre un encantador dragón negro, un Spiderman, un caparazón de Tortuga Ninja (¡Kowabunga!) o una estilo Cazafantasmas, que es de mis favoritas. Y recordad, no crucéis los rayos ;).

Oh Scarlett, ahora sí que me has impresionado.

Había visto campañas anteriores de Scarlett Johanson con Dolce & Gabanna, pero me resultaban demasiado modositas y Marilyn Monroe no es precisamente mi icono de inspiración. Pero la última campaña de maquillaje para el otoño - invierno que viene me ha parecido fascinante. No sólo el maquillaje, con ese lujoso tono morado de labios. La ropa elegida me parece fantástica. Colores de labios tan oscuros, como esa tonalidad de morado, son muy arriesgados porque no siempre quedan bien. Pero si se es fan de los labios morados, recomiendo el Midnight Plum 338 de Maybelline. Es un precioso morado que puede matizarse o emplearse en su vertiente más oscura a gusto de cada cual.